释“高、厚”

       吾要是用肯定的语气通知你,说“高、厚”这两个汉字是一对逆义词,你肯定会感到疑心不解的。由于在吾们今天的当代汉语里,“高”和“矮”、“厚”和“薄”才别离是一对逆义词呐。即便说“高、下”是一对逆义词,也还算勉强说得以前,唯独说“高、厚”这两个汉字是一对逆义词的话,就让你觉得太有点儿不走思议了吧!

       “高”在今天的常用义就是指由下至上距离较大,向上脱离地面较远的一栽状态。它不是某个详细物实在指,而是一栽抽象化了的泛指。

                      

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       《说文》:“高,崇也。象台不都雅高之形。从冂、口。与仓、弃批准。”清人孔广居《说文疑疑》曰:“象楼台层叠形,Λ象上屋,冂象下屋,口象上基层之户牖也。”

       许慎所说“象台不都雅高之形”,叫吾理解就是“象高台之上还建有高不都雅的如此这般的高的情形”。“不都雅”是一栽较大较高的古代修建,如庙不都雅、道不都雅等。孔广居把它望成是上、下两层屋的叠添,并且上下两层都有户牖“口”。隐微孔是比照幼篆字形解说的,略异于徐说。吾查了一下较实在的原料,上面截图中的甲骨文字形来源于“乙一九〇六逆”。另外还有“前一、三四、七”和“甲一六逐一”,这三者之间的不同均较大。

       综相符揣摩其各栽古文字字形,吾发现把“高”字中的“口”望作是“户牖”有点儿太牵强了。它的形状及其所处的位置与户牖都不太相符,所以说,它外示的并不是什么户牖。不是户牖,那它又会是什么呢?另外,吾还有一个疑问:非得是“台上有不都雅”或“屋上建屋”才能算作“高”吗?单层的事物中还有可称得上“高”的吗?那大树、巨柱、拔地而首直插云霄的山峰等等,这些名副其实的“高”还能包括在这个叠添意义上的“高”的周围内里吗?所以,吾断言:孔广居和许慎对古“高”字的解说都是舛讹的,他们都走了偏路。

       那么,怎样才能理解前人,和前人对上话呢?俗语说:“智慧逆被智慧误!”吾们今人要想比较周详而实在地理解前人正本的实在意图,吾们就要抛却吾们以前曾经的不走一世、自高自满的虚荣情绪,踏扎实实地亲爱前人、钦佩前人!不走偏,不搞怪,深入详细地领略吾国古代先哲圣贤们一贯寻求浅易、简洁、质朴、邃密的专有的思想手段!

       在这个基本思路的请示下,欧宝资讯吾是如许解读甲骨文或金文的“高”字的——

       下面的“ 冂”外示的是大地地面,它的上面立着一个柱状之物,再上面的“ Λ ” 也并非屋顶,而是行为一个箭头状的指使符号“↑”行使的。“ 冂”内里的“口”字众是采用了上面拖着尾迹的凹槽状的“口”字字形,所以说它不是“户牖”,而是挺直的柱状物影射在地面上的“影子”,它是用来进一步引导挑醒文字行使者的联想思路的。

       在“高”字的这个造字理念的基础上,人们把其中的“平面”和“柱子”别离想象成矛和盾,按照这个思路人们又造出了一个动词“搞”,用来外示“戏耍、作弄”等一系列雷怜悯形的行为有关。

       行使“高”的本义造了个“篙”字,外示长长的撑船用的竹竿。行使其本义造了个“稿”字,用来外示较高栽类的农作物的禾杆。行使其本义造了个“镐”字,外示有较长木柄的铁质类的工具。

       行使“高”的引申义造了个“膏”字,外示从肉类中挑炼出来的油脂,或相通于油脂的稠糊状黏液。

       下面,吾们再来望望“厚”字。

                     

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       《说文》:“厚,山陵之厚也。从?从厂。垕,古文厚,从后、土。”今人注释“厚”字就有点像是说书演绎侃大山,居然说像是一个敞口的酒坛,伪借酒味的醇厚来外示物体的厚薄之意。这隐微是颠倒了汉字的引申义与本义的传导有关。事物的厚薄是其本义,而酒味的厚薄只是它后来很晚才展现的引申义。

       理解了“高”字之后,再来理解“厚”字,简直就如左券在握般易如逆掌的事了!它就是一个倒写的“高”字。造字者又怕质朴憨厚的世俗之人一会儿难于理解,便又增补了一个“厂”字框,进一步挑示该字就是由已有某字的转变、翻转而成的。它与“高”字所外示的有趣,在倾向上刚益相逆。“高”的不都雅测倾向向上,“厚”的不都雅测倾向与它正好相对,是向下的。

       《荀子·劝学》:“故不登高山,不知天之高也;不临深谿,不知地之厚也。”